@

@balgharbiabasseقبل 3 أشهر جزاكم.الله.الفردوس.الاعلى.ووالديكم.وجعل.الله.الميزان.حسنكم
@

@user-uq7lt8jr8xالعام الماضي جزاكم الله الفردوس الاعلى ووالديكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
@

@user-qw1ez8jh7cمنذ 2 سنوات تقبل الله منكم قناة رائعة جزاك الله خيرا
@

@user-px5rm6bj7hقبل 8 أشهر ❤❤❤❤ السلام عليكم يشيخن الشكرك جزيل الشكراك اللهم صلي والسلم و برك علي االرسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم يجعله في مزن حسنتك انشاء الله الدعولي
@

@smartworld8338منذ 4 سنوات جازاكم الله خيرا على هذه الدروس القيمة 2
@

@KhadijaKhadija-ip1snقبل 10 أشهر السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا على التحرير القيم
@

@loverlraqمنذ 2 سنوات جزاك الله خير وصحه وعافيه ويحفضك وشفاء من الله يكون معك الله يكون الله معك ويرزقك السعادة ❤️
@

@zahrazahra-iw4cvمنذ 4 سنوات بارك الله فيك وزادك الله علما بني من امك في الله
@

@abdelkrimbenlaid8495منذ 4 سنوات بارك الله فيكم شيخنا نسأل الله يزيدك علما وان تبشر بالحنه فى الدنيا والاخرهوان يثبتك على الحق اون لا يفتنك ويرزقك ذريه مثلمك ان اكثر خير للامه يهدونهم الى النور
@

@Reda187منذ 4 سنوات جزاك الله وارضاك وجملك بالتقوى وزانك، كما تنورنا يااخي بعلمك نور الله طريقك، في هذه الجمعة المبارك أريد دعوة خالصة منك يا أخي بالذرية الصالحة جزاك الله عنا كل خير.
@

@ulquiorrazoro1591منذ 4 سنوات زادك الله علما ونفع بك الأمة الإسلامية 1
@

@user-bx6he2dl2bمنذ 4 سنوات جزاكم الله خيرا
قناة مباركة سدد الله خطاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
@

@salimahamdane913منذ 3 سنوات السلام عليكم ورحمة الله أستاذ عند البدء بها هل بالضم ام الكسر؟
و جزاكم الله خيرا
@

@mustaphaelharmali9883منذ 2 سنوات شكرا جزيلا على تنويركم لما جعلها الله في ميزان حسناتكم ولكن أستاذ لم تتطرقواإلى كيفية قراءة كلمةإئتوني وصلا وإبتداء
@

@aichadebbah2984منذ 4 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك استاذي الكريم على هذه الدروس فنحن فعلا بحاجة إليها سؤالي لكم كيف نقرأ النقطة السوداء و المطة السوداء الموجودين في الكلمات مثل ا.ذا متنا في سورة الصافات وكلمة لقد،أتينا في سورة غافر شكرا ....وسعت
@

@bouchrabarda2877منذ 4 سنوات شكرا ليييك حنا متبعينك الله يجعلها في ميزان حسناتك
@

@user-nj7pd9of8nمنذ 4 سنوات السلام على الجميع
بارك الله فيك و جزاك عنا خير الدنيا و الآخرة
@

@azzfaa6208منذ 3 سنوات جزاك الله خيرا وزادك علما لقد كنت بحاجة ماسة الي معرفة كيفية قراءة هذه الكلمة.
@

@user-ci1rv2ht9mالعام الماضي جزاك الله خيرا كنت اقرؤها بطريقه خاطئه١
@

@rachidarr5999منذ 4 سنوات جزاك الله خيرا على هذا المجهود أتمنى لك التوفيق والنجاح أريد ان اعرف القاعدة التي طبقت في إن يك كاذبا .
@

@belmedjahedchahra1548منذ 4 سنوات جزاكم الله خيرا
ممكن توضح لنا كيفية قرائة كلمة( لأهب ) لك غلاما زكيا ) من سورة مريم ! 2
@

@bdj6750العام الماضي جزاك الله خيرا هل نقراء كلمة فرعون بترقيق الراء ام تفهم لان كلمة فرعون ليست عربية ؟ شكرا و
@

@amiraamir3284منذ 2 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
من فضلك أخي ماحكم كلمة (قل إي وربي.) الآية 53 بورش (قل اى .)
هنا إلتقاء حرف ساكن بهمزة قطع حالها حال نقل الحركة لكن لماذا رسمت ألف المد ؟
وشكرا
@

@Asadolghabahمنذ 4 سنوات لقراء ورش
في القرآن كلمات يكثر الخطأ عند قراءتها لمن يقرأ لورش بسبب الهمز، وذلك إذا كانت الهمزةُ الساكنةُ منفصلة، بأنْ كانت الحركةُ التي قبلها واقعةً في كلمة أُخرى، ونطقها الصحيح يستوجب معرفة نطقها الأصلي بالهمز، ثم نبدل الهمزة حرف مد مجانس لحركة ما قبلها، ويوجد ستة عشر موضوعاً يقرأها الكثير خطأ، وهنا طريقة نطقها الصحيح عبر هذا المثال:
في الأنعام (71): (الهُدَى ايتِنَا): [الْهُدَأْتِنَا]: [الْهُدَاتِنَا]
وتفصيلها:
▪️1: (الهُدَى ايتِنَا): رسمها في مصحف ورش،
▪️2: [الْهُدَأْتِنَا]: نطقها الأصلي،
▪️3: [الْهُدَاتِنَا]: نطقها في رواية ورش.

وهنا الستة عشر موضعا:
▪️أولاً: أربـ4️⃣ـعة مواضع تُبدل همزتُها ألِفًا لانفتاح ما قبلها:
في الأنعام (71):
1 (إِلَى الهُدَى ايتِنَا): [الْهُدَأْتِنَا]: [الْهُدَاتِنَا].
وفي يونس (15):
2(لِقَآءَنَا ايتِ): [لِقَاءَنَـأْتِ]: [لِقَاءَنَاتِ].
وفي يوسف (59):
3(قَالَ ايتُونِى): [قَالَـأْتُونِي]: [قَالاَتُونِي].
وفي طه (64):
4(ثُمَّ ايتُواْ صَفّاً): [ثُمَّـأْتُو]: [ثُمَّاتُو].

▪️ثانياً: سبـ7️⃣ـعة مواضع تُبدل همزتُها واوًا لانضمام ما قبلها:
في الأعراف (77):
5(يَٰصَٰلِحُ ايتِنَا): [يَا صَالِحُـؤْتِنَا]: [يَا صَالِحُوتِنَا].
وفي التوبة (49):
6(يَقُولُ ايذَن لِّى): [يَقُولُـؤْذَنْ لِي]: [يَقُولُوذَلِّي].
وفي يونس (79):
7(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ايتُونِى): [فِرْعَوْنُـؤْتُونِي]: [فِرْعَوْنُوتُونِي].
وفي يوسف (50):
8(وَقَالَ الْمَلِكُ ايتُونِى بِهِ): [الْمَلِكُـؤْتُونِي]: [الْمَلِكُوتُونِي].
وفي يوسف أيضاً مثلها (54).
9(وَقَالَ الْمَلِكُ ايتُونِى بِهِ): [الْمَلِكُـؤْتُونِي]: [الْمَلِكُوتُونِي].
وفي العنكبوت (29):
10(قَالُواْ ايتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ): [قَالُـؤْتِنَا]: [قَالُوتِنَا].
وفي الجاثية (25):
11[قَالُواْ ايتُواْ بِئَابَآئِنَا]: [قَالُـؤْتُو]: [قَالُوتُو].

▪️ثالثا : خمـ5️⃣ـسة مواضع تُبدل همزتُها ياءً لانكسار ما قبلها:
في البقرة (283):
12(الذِي اوتُمِنَ): [الَّذِئْـتُمِنَ]: [الَّذِيـتُمِنَ].
وفي الأنفال (32):
13(أَوِ ايتِنَا): [أَوِئْـتِنَا]: [أَوِيـتِنَا].
وفي الشعراء (10):
14(أَنِ ايتِ القَوْمَ): [أَنِئْـتِ]: [أَنِيتِ].
وفي فُصِّلت (11):
15(وَلِلاَرْضِ ايتِيَا): [وَلِلْأَرْضِـئْـتِيَا]: [وَلِـلَرْضِيتِيَا].
وفي الأحقاف (4):
16(فِي السَّمَوَاتِ ايتُونِى): [فِـسَّمَاوَاتِـئْـتُونِي): [فِـسَّمَاوَاتِيتُونِي]..
▪️▪️ ....وسعت 1
@

@amelattraoui1999منذ 3 سنوات استاذ لم أفهم لماذا تقر بالضم ورسمت هنا باليا فضلا
@

@aichadebbah2984منذ 4 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك استاذي الكريم على هذه الدروس فنحن فعلا بحاجة إليها سؤالي لكم كيف نقرأ النقطة السوداء و المطة السوداء الموجودين في الكلمات مثل ا.ذا متنا في سورة الصافات وكلمة لقد،أتينا في سورة غافر شكرا ....وسعت
@

@Asadolghabahمنذ 4 سنوات لقراء ورش
في القرآن كلمات يكثر الخطأ عند قراءتها لمن يقرأ لورش بسبب الهمز، وذلك إذا كانت الهمزةُ الساكنةُ منفصلة، بأنْ كانت الحركةُ التي قبلها واقعةً في كلمة أُخرى، ونطقها الصحيح يستوجب معرفة نطقها الأصلي بالهمز، ثم نبدل الهمزة حرف مد مجانس لحركة ما قبلها، ويوجد ستة عشر موضوعاً يقرأها الكثير خطأ، وهنا طريقة نطقها الصحيح عبر هذا المثال:
في الأنعام (71): (الهُدَى ايتِنَا): [الْهُدَأْتِنَا]: [الْهُدَاتِنَا]
وتفصيلها:
▪️1: (الهُدَى ايتِنَا): رسمها في مصحف ورش،
▪️2: [الْهُدَأْتِنَا]: نطقها الأصلي،
▪️3: [الْهُدَاتِنَا]: نطقها في رواية ورش.

وهنا الستة عشر موضعا:
▪️أولاً: أربـ4️⃣ـعة مواضع تُبدل همزتُها ألِفًا لانفتاح ما قبلها:
في الأنعام (71):
1 (إِلَى الهُدَى ايتِنَا): [الْهُدَأْتِنَا]: [الْهُدَاتِنَا].
وفي يونس (15):
2(لِقَآءَنَا ايتِ): [لِقَاءَنَـأْتِ]: [لِقَاءَنَاتِ].
وفي يوسف (59):
3(قَالَ ايتُونِى): [قَالَـأْتُونِي]: [قَالاَتُونِي].
وفي طه (64):
4(ثُمَّ ايتُواْ صَفّاً): [ثُمَّـأْتُو]: [ثُمَّاتُو].

▪️ثانياً: سبـ7️⃣ـعة مواضع تُبدل همزتُها واوًا لانضمام ما قبلها:
في الأعراف (77):
5(يَٰصَٰلِحُ ايتِنَا): [يَا صَالِحُـؤْتِنَا]: [يَا صَالِحُوتِنَا].
وفي التوبة (49):
6(يَقُولُ ايذَن لِّى): [يَقُولُـؤْذَنْ لِي]: [يَقُولُوذَلِّي].
وفي يونس (79):
7(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ايتُونِى): [فِرْعَوْنُـؤْتُونِي]: [فِرْعَوْنُوتُونِي].
وفي يوسف (50):
8(وَقَالَ الْمَلِكُ ايتُونِى بِهِ): [الْمَلِكُـؤْتُونِي]: [الْمَلِكُوتُونِي].
وفي يوسف أيضاً مثلها (54).
9(وَقَالَ الْمَلِكُ ايتُونِى بِهِ): [الْمَلِكُـؤْتُونِي]: [الْمَلِكُوتُونِي].
وفي العنكبوت (29):
10(قَالُواْ ايتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ): [قَالُـؤْتِنَا]: [قَالُوتِنَا].
وفي الجاثية (25):
11[قَالُواْ ايتُواْ بِئَابَآئِنَا]: [قَالُـؤْتُو]: [قَالُوتُو].

▪️ثالثا : خمـ5️⃣ـسة مواضع تُبدل همزتُها ياءً لانكسار ما قبلها:
في البقرة (283):
12(الذِي اوتُمِنَ): [الَّذِئْـتُمِنَ]: [الَّذِيـتُمِنَ].
وفي الأنفال (32):
13(أَوِ ايتِنَا): [أَوِئْـتِنَا]: [أَوِيـتِنَا].
وفي الشعراء (10):
14(أَنِ ايتِ القَوْمَ): [أَنِئْـتِ]: [أَنِيتِ].
وفي فُصِّلت (11):
15(وَلِلاَرْضِ ايتِيَا): [وَلِلْأَرْضِـئْـتِيَا]: [وَلِـلَرْضِيتِيَا].
وفي الأحقاف (4):
16(فِي السَّمَوَاتِ ايتُونِى): [فِـسَّمَاوَاتِـئْـتُونِي): [فِـسَّمَاوَاتِيتُونِي]..
▪️▪️ ....وسعت 1